Sayyidina ‘Ali invoque contre Mu’awiyah, 'Abou Moussa al Ash'ari, 'Amr ibn al 'Ass et leur partisans

‘Ali ibn Abi Talib invoque contre Mu’awiyah, 'Abou Moussa al Ash'ari, 'Amr ibn al 'Ass et leur partisans

Par Hedi al Jazairi

La majorité des sunnites classiques essayent de convaincre les ignorants parmi les Musulmans que ‘Ali et Mu’awiyah n’avaient aucune inimitié entre eux et qu’ils se faisaient la guerre sans se haïr… Inutile de commenter plus longuement cette ineptie , voici donc un exemple parmi tant d’autre qui contredira cette doctrine … 

Le récit rapporté par Ibn Abi Chaybah dans son « Mussanaf » ( 2/137 ) :

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين، قال: حدثنا عبدالرحمن بن معقل: قال: صليت مع علي صلاة الغداة؛ فقنت، فقال في قنوته: اللهم عليك بمعاوية وأشياعه، وعمرو بن العاص وأشياعه، وأبا الأعور السلمي وأشياعه، وعبدالله بن قيس وأشياعه

'Ali disais dans son qunut « O mon Dieu charge toi de Mu'awiyah et ses partisans, 'Amr ibn al 'ass et ses partisans , aba al ala'our assoulami et ses partisans, 'AbdAllah ibn Qays ( Abou Moussa al Ach'ari )  et ses partisans »

Le récit est authentique selon les conditions des deux chaykh comme l'indique le Shaykh Mouqbil al Wadi'i ainsi que l'imam Al Bayhaqi :

قال الشيخ مقبل الوادعي –رحمه الله- في الهامش –متعقباً-: "أما اللعن فلم نجده في شيء من كتب السنة المعتمدة بعد البحث الطويل، وأما الدعاء عليهم فقد صح عنه رضي الله عنه: قال ابن أبي شيبه (2/137): حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين، قال: حدثنا عبدالرحمن بن معقل: قال: صليت مع علي صلاة الغداة؛ فقنت، فقال في قنوته: اللهم عليك بمعاوية وأشياعه، وعمرو بن العاص وأشياعه، وأبا الأعور السلمي وأشياعه، وعبدالله بن قيس وأشياعه، قال البيهقي (2/204) وقد أخرج بعضه: صحيح مشهور، وهو كما قال من حيث الصحة؛ فهو على شرط الشيخين" اهـ كلام الشيخ مقبل

Al Suyuti a aussi authentifié le Hadith dans son « Jami’ » 31/5 : 

سند صحيح، رجاله رجال الصحيح، إلا عبد الرحمن بن معقل، وهو ثقة

« La chaine de transmission est authentique, les hommes sont les homme du Sahih sauf 'AbderRahman ibn ma'qil et il est fiable ( thiqah ) . »

Ainsi que Ibn Taymiyyah qui confirme le fait que ‘Ali maudissait Mu’awiyah et ses partisans dans « minhaj as sunnah » :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " منهاج السنة " : "وأما ما ذكره – أي الرافضي - من لعن علي؛ فإن التلاعن وقع من الطائفتين كما وقعت المحاربة، وكان هؤلاء يلعنون رؤوس هؤلاء في دعائهم، وهؤلاء يلعنون رؤوس هؤلاء في دعائهم، وقيل: إن كل طائفة كانت تقنت على الأخرى، والقتال باليد أعظم من التلاعن باللسان، وهذا كله؛ سواء كان ذنباً أو اجتهاداً، مخطئاً أو مصيباً؛ فإن مغفرة الله ورحمته تتناول ذلك؛ بالتوبة، والحسنات الماحية، والمصائب المكفرة، وغير ذلك..." . وما أجمل أن يقال هنا ما قاله الأعمش – رحمه الله - : " حدثناهم بغضب أصحاب محمد الله صلى عليه وسلم فاتخذوه دينًا " 

Si vous ne faites pas confiance au travail d'Al Bayhaqi de Muqbil et d'As Suyuti voici la biographie des hommes de la chaine de transmission ( cliquez sur les noms pour le lien direct ) : 

Houchaym Présenté par Adh Dhahabi comme " Imam, Cheikh al Islam, muhaddith de Baghdad et leur Hafidh . Dans le même lien nous avons la parole de Ahmed Ibn Hanbal qui concerne justement notre chaine de transmission : 

ليس أحد أصح حديثا من هشيم عن حصين

« Il n'y a pas de plus authentique que Houchaym qui rapporte de Husayn » 

'Abderrahman ibn mahdi disait que Houchaym était plus mémorisateur dans le Hadith que Sufyan Ath Thawri ! 

كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري

Houchaym dans notre chaine qui nous concerne dit avoir entendu " akhbarana » donc aucun soupçon de tadliss

Husayn Présenté par Adh Dhahabi comme « le Hafidh, la preuve »

'Abderrahman ibn ma'qil  Il y'a divergence sur son statut de compagnon ... dans tout les cas il est considéré comme un tabi'i fiable ! 

Certains ignorants ont essayé de trouver un petit défaut au Hadith en disant que Husayn a eu des soucis de mémoire a la fin de sa vie...

Il faut savoir que premièrement tout le monde n'a pas dit cela : 

On a demandé a 'Ali ibn al Madini si la mémoire de Husayn s'est détériorée 

قلت: فاختلط؟ 

Il répondit : 

 لا، ساء حفظه، و هو على ذاك ثقة

Sa mémoire ne s'est pas détériorée et il est sur cela fiable .

On a demandé à Abu Zur'ah al Razi si il se fiait a son Hadith

وقيل لأبي زرعة تحتج بحديثه قال 

Il répondit : Oui wAllah ! 

إي والله

'Ali ibn 'Asim a dit qu'il n'a pas eu de problèmes de mémoire 

قال علي بن عاصم إنه لم يختلط

Deuxièmement Al Bukhari et Muslim ont rapporté des Hadiths avec la chaine Houchaym --) Husayn dans leur receuils authentiques ( sihah ) ! 

Ces Hadiths sont nombreux dans Bukhari et Muslim 

Exemple avec Al Bukhari ici

Exemple avec Muslim ici  

Il faut savoir que une règle dans la science du Hadith stipule que si un rapporteur est présent dans al Bukhari mais qu'il a été légèrement critiqué avec une baisse de mémoire , alors n'a rapporté de lui uniquement de personnes qui ont entendu de lui avant sa baisse de mémoire ! 

Voici ce que dit Cheikh Al Munajjid élève du Cheikh el 'Uthaymine dans son site

أو أن الراوي مُضعَّف بالاختلاط والتغير ، فيروي له البخاري عمَّن أخذ عنه قبل اختلاطه وتغيره ، مثل: حصين بن عبد الرحمن السلمي

« ou quand le rapporteur est affaibli du fait d'une baisse de mémoire alors rapporte de lui al boukhari de celui qui a prit de lui avant la baisse de mémoire par exemple : Husayn ibn 'AbderRahman al Sulami »

On a donc la preuve que Al Bukhari a rapporté des Hadiths de Houchaym qui les tenait de Husayn  , on a aussi la preuve par la parole même du Cheikh al Munnajid que si al Boukhari fait ceci dans son sahih alors c'est seulement si le rapporteur ayant des problèmes de mémoire a a donné le Hadith avant ses problèmes de mémoire. Et pour finir le Cheikh donne comme exemple notre homme Husayn ibn 'Abderrahman ! 

Al Albani authentifie les Hadiths que Houchaym a prit de Husayn.

Voici quelques exemples : 

Sahih sunan Abou Daoud : ici 

Sahih jami' al Tirmidhi : ici ( au numéro 515 ) 

Faites des recherches par mot clef ( al albani + houchaym + Husayn ) vous allez en trouver pas mal . 

Le Hadith est rigoureusement authentique ! Et il a des beaucoup de chawahid donc celui là qui est très authentique dans le mussanaf de 'Abderrazaq :

عَنْ عَنْ يَحْيَى ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، " أَنَّ عَلِيًّا قَنَتَ فِي الْمَغْرِبِ ، فَدَعَا عَلَى نَاسٍ وَعَلَى أشْيَاعِهِمْ ، وَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ

« ' Ali a fait le qunut dans la prière du Maghreb et il a invoqué contre des gens et contre leur partisans et il a fait le qunut avant l’inclinaison » 

Ou alors ici dans les Sunan al Kubra d'Al Bayhaqi .

Un simple coup d'oeil sur ses récits montrent a quel point 'Ali était sévère ( à raison ! ) contre Mu'awiyah, Abou Moussa al Ach'ari , et 'Amr ibn al 'Aas qui sont des compagnons. Les Sunnites actuels nous disent qu'invoquer contre un compagnon est une déviance et une hérésie , que doivent t'ils penser de Sayyidina 'Ali ( paix sur lui ) qui a invoqué contre 3 compagnons très respectés dans le sunnisme ? 

Vous avez crée une nouvelle doctrine qui n'était pas partagée par 'Ali ibn Abi Talib !